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乡村非遗记得住乡愁

2018-1-2 14:22|来源: 《西北旅游》杂志2017·12期|编辑: 西北旅游网

摘要:   在广袤的大西北,山河壮阔、沙漠苍茫、草原万顷、牛羊成群,还有散落在村落中的“非遗”,于时间的长河中愈发醇厚。你听,黄土高原上那高亢激扬的信天游,你看,青藏高原上那精彩绝伦的民族舞蹈……走进大街小巷 ...

  在广袤的大西北,山河壮阔、沙漠苍茫、草原万顷、牛羊成群,还有散落在村落中的“非遗”,于时间的长河中愈发醇厚。你听,黄土高原上那高亢激扬的信天游,你看,青藏高原上那精彩绝伦的民族舞蹈……走进大街小巷,走进乡间田野,不经意间遇得见“非遗”,记得住乡愁。

  “非遗”就是非物质文化遗产,指被社区、群体或个人视为文化遗产组成部分的社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。在全国的非遗项目中,绝大多数都在乡村,它们异彩纷呈,弥足珍贵,是人们乡土情感、自豪感、归属感的凭藉。走进西北的村村落落,寻找记忆中的“非遗”,发现久违的感动。

  唱一首荡气回肠

  “一道道的那个山来呦一道道水,咱们中央红军到陕北,咱们中央红军到陕北……”说到陕北民歌,很多人对这首《山丹丹花开红艳艳》耳熟能详,经过多方的演绎,传唱四海。陕北地区是中国民歌荟萃之地,民歌种类很多,主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种,其中信天游最富有特色、最具代表性。无论是站在圪梁梁上,还是走在山沟沟里,或者唱一首荡气回肠行进在宽敞的大路上,到处都可以听到随风飘来的歌声。在这里,任何一种情绪都能用民歌来表达,任何一种生活都能用民歌来反映,拦羊嗓子回牛调,那是憨厚的陕北人对生活的热情。2008 年 6 月,陕北民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  神奇大西北是孕育音乐的沃土,除了陕北民歌,还有一种音乐也广为流传,那就是“花儿”,“花儿”是流传在中国西北部甘肃、青海、宁夏三地共创共享的民歌。“花儿”名字的由来是因其歌词中把姑娘比喻成花儿,用汉语演唱,在曲风上受到羌族、藏族、回族等民族音乐的影响,听起来爽朗、悠长。每年的“花儿”会是最热闹的时候,“花儿”是大山中的音乐,身着民族盛装的人们的在青山绿水中放声高歌,漫山遍野成了“花儿”的海洋,盛况空前,精彩不言而喻。以回族“花儿”歌舞艺术为载体的《回乡婚礼》生动展现回族花儿音乐韵致,让“花儿”在更多的舞台上展示,让更多的人感受到“花儿”的震撼。2006 年 5 月,“花儿”经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  新疆地大物博,西域风情浓郁,新疆人能歌善舞,俗话说,会说话就会唱歌,能走路就会跳舞。维吾尔族民歌是当地流传最广的一种音乐,与人们的生活紧密联系,有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等等。在维吾尔族音乐史上,占有重要地位的是大型古典音乐套曲《十二木卡姆》,经过多年的传承和发展,已驰名中外。如今《十二木卡姆》享受着华丽的舞台和绚美的灯光,而其他的分支仍然留在山野里,回响在沙丘间、丛林、山谷中和市集上,如同山野中郁郁葱葱的草木,欣欣向荣。2008 年 6 月,维吾尔族民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  舞一曲气势万千

  走进壶口瀑布,滔滔的黄河水延绵不绝,黄河岸边,上千人的安塞腰鼓队气势磅礴,精湛的表现力令人陶醉,如果看过这一幕一定会永生难忘。安塞腰鼓豪迈粗犷、刚劲奔放,以张扬的艺术个性展现西北黄土高原农民朴素而豪放的性格。安塞腰鼓的表演没有场地的限制,没有人数的限制。广场里,舞台上,农家小院均可,几人、几十人、几百人、几千人的表演,各有各的精彩,各有各的气势。安塞腰鼓先后参加了第十一届亚运会开幕式、香港回归庆典、国庆五十周年和五十五周年等大型活动,并远赴亚洲、欧洲等国家表演,为世界瞩目。

  2006 年 5 月,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016 年春节晚会西安分会场,韩城行鼓惊艳亮相,声势浩大的行鼓表演体现出热烈而强悍的黄河黄土雄风,尽管时隔两年,仍被津津乐道。在近期的《魅力中国城》中,韩城行鼓再一次让现场和电视机前的观众大开眼界。韩城行鼓,俗称“挎鼓子”,是陕西韩城的一种传统音乐舞蹈,距今已有近 800 年的历史。在韩城,稍大一点的村庄都有自己的锣鼓队,不论是逢年过节,还是求神祈雨,远远就能听到激昂的锣鼓声,韩城人就是在一声声锣鼓声中长大的。1997 年,韩城行鼓赴香港参加庆回归大型庆祝活动,为韩城人赢得了“中华第一鼓”的美誉。此外,韩城行鼓曾参加北京奥运会开幕式、上海世博会、英国爱丁堡音乐节、莫斯科国际军乐节、东亚运动会等国内外重大活动,成为活跃在国际舞台上的一支艺术之花。2008 年,韩城行鼓被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

  流传于兰州地区的兰州太平鼓具有600 多年历史,有着浓厚的西北特色和艺术魅力。太平鼓作为兰州地区城乡人民喜爱的民间表演形式之一,含有庆贺新年太平之意。每逢盛大的节日,太平鼓的出现一定是整个活动的高潮部分,整齐划一的队伍,铿锵有力的鼓点,显示了黄河之滨人民的英雄气魄。如今,兰州太平鼓多次走进校园,介绍太平鼓的历史渊源,传授太平鼓的技艺技法,还先后成立了一批学校太平鼓社团和少年太平鼓队,希望通过这种方式把老祖先留下来的文化能够一代一代传承下去。2006 年 5 月,兰州太平鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  一笔一画藏乾坤

  宝鸡,又称西府,是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。宝鸡社火脸谱色彩明快,造型奇特,纹理讲究,有的脸谱展示着一个久远的故事,有的脸谱蕴含着美好的祝愿。最特别的是马勺脸谱,把人物脸谱彩绘于马勺之上,当地人有用马勺脸谱来镇宅辟邪的习俗,或挂在门框上,或放置房廊下,以表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望。宝鸡民间艺人在不断地探索过程中,将马勺脸谱与现代元素融合,从内容到形式不断创新,不但享誉国内,还走向世界。2006 年,宝鸡社火脸谱顺利申报了国家非物质文化遗产。

  无论你有没有去过塔尔寺,一定听说过“塔尔寺三绝”,而酥油花就是其中的一绝。据传,酥油花最早产生于西藏苯教,是施食供品上的小小贴花。酥油花是一种用酥油塑形像物的特殊技艺,每年春节前,酥油花艺人在纯净的白酥油中加入各色石质矿物染料,塑造成各种佛像、人物以及花草树木、飞禽走兽,有的还组成宗教、神话故事等。每年的正月十五日,是塔尔寺一年一度的元宵酥油花灯节,已经延续了几百年,明月当空,华灯初上,人们做花、赏花,祈求吉祥平安。2006 年 5 月,塔尔寺酥油花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  热贡一词在藏语中意为“金色的谷地”,指青海省黄南藏族自治州隆务河流域同仁县及其周边地区。热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派,发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域。具体来说,热贡艺术包括壁画、唐卡、雕塑、木刻、堆绣等多种艺术形式,其彩绘图案笔法细腻、色彩艳丽、造型生动,极具装饰性。内容大多取材佛教故事中的神话传说,或者反映世俗风情,极具有收藏价值。随着热贡艺人脚步的延伸,热贡艺术遍及西藏、青海、甘肃、四川、内蒙古、新疆等国内各地和印度、尼泊尔、泰国、俄罗斯、蒙古等国,给世界留下了众多精美艺术品。2006 年 5 月,热贡艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  热闹非凡的盛会

  铜川药王山是孙思邈晚年归隐行医的地方。孙思邈医德高尚、医术精湛,被称为“药王”,他所编撰的《千金要方》《千金翼方》等著作堪称中国医药学临床实用百科全书,对国内外医药学的发展产生了巨大的影响。后人为了纪念他,便在药王山修庙、建殿、塑像、立碑,药王山成为著名的医宗圣地。药王山庙会,作为一种古老的民俗文化,每逢农历“二月二”,都会举办舞龙、舞狮、民间绝技、跑旱船等形式多样的民俗社火巡游,人山人海,热闹非凡。如今的药王山庙会已成为集信仰、商贸、旅游于一身的民间传统盛会,除了拜药王、祈安康、观民俗社火、品特色美食外,还能体验到名医义诊、陈炉奇石展、中药材展、名车名企博览会等新增活动。2008 年,药王山庙会被列为国家级非物质文化遗产。

  轩辕黄帝是中华民族的人文始祖,延安黄帝陵是始祖黄帝的陵寝所在地,这里是 13 亿炎黄子孙的根之所在,是华人的血脉之源,更是无数中华儿女魂牵梦绕和共同景仰的民族圣地。中华民族祭祀黄帝陵庙的活动,早在春秋战国时代就开始了,中华人民共和国成立后,尤其是改革开放以来,黄帝陵祭祀越来越受到人们的关注,祭祀规模也日渐隆重。2006 年 5 月,黄帝陵祭典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  在前不久的《星空演讲》中,著名影视演员佟丽娅说,她是锡伯族,她们祖先从东北经历了一年半的时间,走了 6000多公里的路迁到了新疆,所以她是生活在新疆的锡伯族。而西迁节就是锡伯民族的西迁戍边纪念日,因时间是农历四月十八日,所以叫“四一八节”。每年这一天,新疆锡伯族群众就会欢聚一起,载歌载舞纪念祖辈驻防戍边的英雄业绩,让内心涌动的乡愁得以释放。2006 年 5 月,锡伯族西迁节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

(文 / 南国)


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